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萧功秦:与其“唱红”不如倡导“新文明”

2011/7/10 23:21:17 来源:腾讯 作者:文聪建材城 我要评论(0)
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“唱红”是重建中国现代精神文明过程中诸多尝试的一种,应该允许多方质疑与反思。中国政府应该让各地有更多的制度创新的空间,让社会获得更多的试错机会,让各种健康的多元的思想拥有社会竞争的条件,通过优胜劣汰,成为我们“新文明”的资源

笼统“唱红”可能存在的三大隐忧

人民论坛记者:当前,各地“唱红歌”活动引发了广泛的关注和争议,您是如何看待这一现象的?各种观点的激烈碰撞中,有什么问题值得注意?

萧功秦: 改革开放以后,在市场经济世俗化的过程中,我们整个民族确实也陷入社会信仰缺失与精神贫乏的状态,要从社会上自然滋育出合乎我们时代需要的精神文化,既要 待以时日,又需要给公民文化以宽松包容的发展空间,以便从公民文化中汲取新时代人文精神资源,遗憾的是,这方面条件还不甚成熟。30多年来,自主的公民文 化也没有得到很充分的发展。正是在这种情况下,为了克服人们精神上的一盘散沙,从“红色文化”中寻求适合于时代需要的文化资源,以充实我们的精神生活,就 成为一种正在尝试的选择,正是在这个意义上,可以认为一些“唱红”提倡者们的动机是良好的,也表现了他们对社会负责任的态度。这一点必须予以肯定。

但是,问题在于,我们生活在一个历史限定的环境里,众所周知,红色既表征着千百万革命者的优秀传统,也同时与“文革”与毛泽东晚年错误的政治实践紧密关联,文化大革命的“极左”思潮与我们提倡的红色革命传统,共享了同一个“红”的概念符号。

正因为如此,当我们倡导“红色文化”时,如果没有对“极左”思潮和新时期我们党的优秀“红色文化”做一个科学的切割,没有对“红色文化”进行理性的界定和划分,而笼统地“唱红”,我认为可能存在着三大隐忧:

第 一,“极左”意识形态与思潮在相当长的一个时间段分享着“红色文化”的符号,当我们宣传“红色文化”时,会连带地、往往是不自觉地激活我们民族潜意识中的 “极左”的价值观、思维方式与思想观念。正如历史上诸多被抛弃的旧传统一样,“极左”政治文化在真正死亡以前,先会进入一个假死状态。它会如百足之虫,死 而不僵,潜伏在民族的深层思维与心理情结中。处于这一状态的文化遗存是最容易在一定条件下被激活与被“唤醒”的。

正因为如此,我们才能理解邓小平当年为什么会禁止再提“阶级斗争”,因为他深知“极左”意识形态与思潮是“潘多拉盒子”,一旦打开,便难以控制。“阶级斗争论”就是这个“潘多拉盒子”的盖子,你只要打开它,就收不回去了。

第 二, 事实上,社会上确实存在相当一部分民众,他们由于在转型过程中利益受损,不公平的遭遇没有得到合理的处理,对改革开放的消极方面感到失望,产生对“文革” 的浪漫怀念,把想象中的“文革”代替真实的“文革”。从社会学上讲,这是一种“移情”作用,这就如同当年马克思所批判的“中世纪的社会主义的浪漫主义”一 样。群众这种单纯想法,在“唱红”过程中,极易被仇恨改革的“极左势力”利用,形成极左派与民粹主义的合流,其后果就更为严重。众所周知,现在有些鼓吹 “文革”的网站正是以这种方式在“借力发力”的。

第三,如果处理不当,由政府笼统地动 员“唱红”,一些改革受损的人,以及“文革”中经历苦难的老一辈,都会在心目中产生一种对政府的疏离感,这种内心的疏离感,是在广场效应下的红歌气氛中看 不到的。然而,它却是“唱红”运动巨大的“无形成本”,有可能造成对执政党的信任疏离。

用“健康的新文明”来代替“红色文化”这一概念

人民论坛记者:现在社会上对于红色文化,一部分人极力追捧,一部分人拼命打压,而相当一部分人冷眼旁观,甚至漠视。这种复杂的社会心态背后反映了什么?

萧功秦: 这种复杂的社会心态值得我们反思和警惕。所有的概念符号背后都是有内容的,笼统的“唱红”除了会被添加进“极左”的内容外,还有可能流于形式。红色归红 色,但人们并不感动。这种形式主义化对形成社会共识非常不利的。比如你提儒家文化,要好一点,可能有些人认为其中会包含封建糟粕,但是不会像“唱红”这样 造成共识的分裂。

在我看来,用“健康的新文明”这一概念,来代替“红色文化”更好一些。所谓“新文明”应该包含健康的具有普遍意义的人类价值,富有公民意识的公民文化,中国传统文化中的优秀价值,以及中国革命中形成的那些优质的红色传统与民族精神等等。

前 段时间,我收到一位老朋友的信,这位朋友的祖父是某大学老校长,是位延安时代的老干部,“文革”结束后,他为了引进一个知识人才,在没有公共汽车的情况 下,80岁的高龄,一个人跑一个多小时到当地组织部门去洽谈。这种“身体力行”的老革命家风范,更能打动人心。因为,他们是真心希望中国革命给中国带来幸 福,遗憾的是,红色文化中这些宝贵的东西没有被很好地挖掘出来,更多地变成了宣传方式中干巴巴的“光荣榜”。

发掘优秀的红色资源,重建价值体系

人民论坛记者:“唱红”某种意义上,是对传统的一种回归,却引来如此大的争议,如何创新传统文化的传承形式,使之深入民心呢?

萧功秦: 我们现在的文化体系包括红色文化,主要由政府来主导推动,这容易造成审美疲劳。要探索新的方式,比如从人文情怀的角度来谈,那些红色革命者感动我们心灵 的,恰恰是具有人性光辉的东西,因此要发掘革命者身上人性的闪光点。要从这一思路去发掘优秀的红色资源,重建我们的价值体系。不要试图把人类所有的健康文 化都包容在“红色文化”这一范畴内,相反,应该考虑让“新文明”这一更广泛的概念来包含“红色文化”。换言之,红色文化传统应该是“新文明”的组成部分。 要培育新文明,不能通过官方红头文件上令下达来实现的,而要通过制度建设,培育公民文化,发展公民社会,培育公民理性思维。当前尤其要转变党的执政方式, 扩大公民的参与,全心全意走群众路线,只有这样才能实现程序正义和结果公平。

我们的执 政党应该是百花园里的园丁,危害人们心灵的“毒草”固然要除,但不能硬性规定花园里只能生长同一品种的花,要把红色文化作为百花园中的一员,接受社会和实 践的考验。让各种符合新文明的思想拥有社会竞争的空间,通过优胜劣汰,成为我们“新文明”的资源,这需要我们用包容心对待异质思维,发展自主的公民社团, 这也是社会公民利益表达的需求。

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